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到底什么是风水

所属栏目:风水学入门知识 发布时间:2021-08-22 11:18 发布者:风水顾问 文章来源:六安风水先生

到底什么是风水
 
阴阳理论是整个风水学的关键所在,风水学所关注的问题,也就是阴阳的和谐与否。
 
阴阳和谐了,风水就好;阴阳不和谐,风水就有问题。
 
怎样才能知道阴阳是否和谐呢?
 
我们且从以下几个方面来进行分析:明与暗、动与静、刚与柔、开与合、曲与直、主与客、前与后、左与右。
 
一切事物只要阴阳协调了,就会给人带来美感,产生好的作用;如果阴阳不协调,就会给人带来厌恶感,造成不良的影响。
 
人是这样,自然界的一切事物都是这样。
 
要了解阴阳是否平衡、协调,就只有通过我们的眼睛去“看”去“相”,这就是古人所讲的“相其阴阳之和".
 
明与暗的和谐
 
一、明与暗的和谐
 
住宅如果太明,受酷日照射的时间过长,面积过大则伤神;
 
伤神则容易使人情绪不安,不能适应环境之变化,财运不佳,事业受阻,或易患心脑血管、肝脏等方面的疾病。
 
住宅如果太暗,长年处在无日照之地,阴暗之处,则伤魄;
 
伤魄则容易使人四肢无力,情绪低落,遭人轻视或易出阴私暗昧之事。
 
怪异之事,事业上不顺或易患肾、支气管、肺、风湿等方面的毛病。
 
光线的明与暗,对我们的潜意识也有非常大的作用。
 
太明,一览无余,使潜意识有过分暴露之顾虑;太暗,阳光不足,使潜意识有恐惧压抑之感觉。
 
太明、太暗都会使潜意识不安。
 
潜意识不安,就会发生调控失灵而出现灾祸与不顺。
 
二、动与静的和谐                           
    
风水学认为山是静的欲其动,水是动的欲其静。
 
这是“易经”阴中有阳,阳中有阴;动中有静,静中有动思想的具体运用。
 
风水学认为择居环境必须有山有水,有动有静。
 
静中含动谓有生机,动中含静谓有常态。
 
要避免动无制而为祸;静无气而致死。在城市中我们可以把道路比喻为水,把周围的房屋建筑比喻为山。
 
道路是动的,但车辆不要太多,流速不要太快,不要有噪音;房屋建筑是静的,但姿势要有活力,要有生气,要有动感。
 
此乃动中求静,静中求动矣!
 
我们若居住在欲静而不静之地,则人口不安;若居住在欲动而不动之处,则气运衰微。
 
一定要动静适宜,才能家道兴隆。
 
三、刚与柔的和谐
 
太刚的家居、阴宅风水环境易出武夫、莽汉、凶悍之徒、血光争斗之事或与人不和。
 
太柔的风水易出无能之辈、怕妻之人、小人、或在社会上易受人压制、难以出人头地、做事前瞻后顾等。
 
明与暗的和谐
 
四、开与合的和谐
 
一个好的家居环境,其周围的布局(左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武)及住所的门窗都应开合得宜。
 
不宜太开、太散,也不宜太合、太闭。
 
采光良好,而不遭暴晒;通风良好,而不遗漏无余。
 
如果居所的后围左右太开、太敞、太散,居住在其中的人就容易出现漏财、散财、事业上心有余而力不足或易受小人陷害等。
 
如果住所的前面左右太合、太闭、太塞,居住在其中的人就容易出现时运不畅、在社会上打不开局面、女人易患妇科疾病等。
 
其实和谐是一种美感,美感是人人都有的,只是一般人不能把它理论化而已。
 
任何家居环境只要美感强,就一定有其和谐的内在规律可寻。
 
五、曲与直的和谐
 
《易象图说》中说:“在城的四角竖四柱以定四周。城为四方型,方九里,城南北为经,东西为纬。”
 
这里所讲的经纬就是直线,城中还有中轴线,如北京的故宫,就是以中轴线为中心,向两边进行布局的。
 
这样城郭、房屋都按直线的规律进行布局。
 
直线给人的感觉是方正、严谨、秩序,如无曲线对应,就会形成呆滞、僵硬、消沉的景象。
 
古时候的聚落,一般都选择在山环水抱的曲线环境之中,形成曲与直的对应和谐。
 
古人通过长期的实践发现,山环水抱的场所能聚气藏风,是较理想的生态环境。
 
山环水抱是圆是曲,有圆有曲就必须有方有直来与之对应。
 
再者曲线给人以动态美、阴柔美;直线给人以庄重美、阳刚美;二者结合就组成了一道优美和谐的风景。
 
古人认为直须方正,忌无收(忌直去无收);曲须环抱,忌反弓。
 
无直则不立,无曲则不活。无直则伤肝,无曲则损肾。
 
只有曲直和谐的聚落或家居环境,方能对人产生良好的作用。
 
六、主与客的和谐
    
风水讲究主位、客位的和谐协调,客位不能震慑主位,应该对主位相向有情。
 
一个择居环境如果其左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武对主位呈拱揖、相向、朝拜、环护之状,则谓主客有情。
 
如果其左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武对主位呈压、冲、逼、反、背等兆,则谓主客不和。
 
主客有情则家道兴隆;主客不和则定见灾殃。
 
因此,一个好的择居环境,其主位一定要受到客位的眷恋、护卫、朝拜,万万不可受到客位的摧残和伤害。
 
主位若受到了伤害,则可依据其对应的五行八卦之属性,来查明其休咎。
明与暗的和谐
 
七、前后、左右的和谐
 
《灵城精义》云:“古人建都立国南面而治位于四正,正以乾南坤北天地之位,离东坎西日月之门,于天道为正,于地势为宜。”
 
《阳宅撮要》中说:“凡阳宅,须地基方正,间架整齐,入眼好看为吉。”
 
这里除了对住宅本身的平衡、对称有所要求外,还对其周围的山、水、地势、建筑等也提出了相应的要求。
 
风水学要求其左青龙、右白虎必须护卫有情,形成左右对称;其前朱雀、后玄武必须呼应得当,形成前后对称。
 
要求住宅前面要低、要虚、要开阔,后面要高、要实、要合重。
 
前后左右的对称便形成了一种和谐的美。
 
美是风水学中的一个关键因素,没有美就没有风水,美的环境,是人们在择居中考虑的第一要素。
 
人们既使不懂风水,只要懂得欣赏美,也可以在一定程度上享受到风水的益处。
 
哪里不和谐不美,哪里就会出问题。
 
问题是什么?只要将其所含的五行八卦之属性一推,就会昭然于目。
 
八、对称与破缺的关系
 
世界上的一切事物都可以找到与它相对称的事物,如:天对地、日对月、山对泽、风对雷、水对火、男对女、老对少、左对右、上对下、春对秋、夏对冬等等。
 
但其对称性如果到了一定的极值,就会出现一种无可奈何的破缺。
 
地球绕太阳一周为三百六十五天六时九分九秒,按一年十二月却无法均分;
 
地球的自转轴不正,向内倾斜了二十三点五度;天干地支相配有两个地支落入空亡等等。
 
这些现象都好象是造物主有意为之,意欲给完美的对称加一点点调料。
 
一年三百六十五天六时九分九秒而经置闰给历法带来了生气;地球轴的倾斜,使人类产生了春、夏、秋、冬四季;
 
地支的落空现象,使六十甲子得以诞生……。
 
在风水格局中,虽然对住宅周围的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的对称性要求很高,但同时又讲究用一条活水。
 
从西北方向的天门流向东南方向的地户,来打破这种平衡和对称的格局。
 
对称性使一个系统(格局)更加完美和有章可循、有法可依。
 
但偶一破缺,却又能让本系统(格局)有了一个与外部联结的纽带,将外部的活力和生气融入到本系统(格局)中来,使整个自洽系统不致呆板、僵死。
 
这个破缺点,在理论物理学中人们把它叫做 “奇点”。
 
“奇点”是活力的源泉,是外部信息(外气)的入口。
 
没有对称便没有规律,没有完美;没有超对称所造成的破缺,便没有变异和活力。
 
如果要让完美的事物生龙活虎,就必须在适当之处加一点点破缺。
 
破缺得宜,则居者兴旺发达;破缺失宜,则居者灾祸丛生。
 
欲知祸福之象,须在其破缺处用五行八卦进行推度。
 

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