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风水的定义

所属栏目:风水学入门知识 发布时间:2020-08-31 21:01 发布者:专业风水顾问 文章来源:上运阁风水平台
风水的定义是什么,风水究竟是不是迷信,有没有科学根据?
 
房屋建筑怎样选址设计?室内装饰和家具布置是否与吉凶有关等等真相是什么?
 
这些与现代生活息息相关的风水问题,都需要作出科学的实事求是的阐释。
 
风水的定义
 
看看我们的祖先们是如何诠释风水定义的。
  
晋代的郭璞,是最先给风水下定义的人。
 
他在《葬书》中云:“葬者,乘生气也。气乘风是散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”
 
清人范宜宾为《葬书》作注云:“无水则风到而气散, 有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”
 
这就是说,风水是古代的一门有关生气的术数,只有在避风聚水的情况下,才能得到生气。
 
什么是生气呢?《吕氏春秋.季春》云: “生气方盛, 阳气发泄。”
 
生气是万物生长发育之气,是能够焕发生命力的元素。
 
在郭璞之前,风水还有其他名称:
 
形法:《汉书. 艺文志》有形法类,其中载录有《宫宅地形》二十卷。
 
日本学者泷川资言在此条下注云:“风水方位之形法包括相地相形,也包括相人相畜, 这是它与后世‘风水'的不同之处。
 
堪舆:堪为天,舆为地。堪又与“勘”、“女” 有相通之义。汉代就有了以堪舆为职业的人。
 
《史记,日者列传》有褚先生记:“孝武帝时, 聚会占家问之,某日可取妇乎?五行家日可,堪與家日不可。”
 
可见,堪舆家有择时的职责。《汉书. 艺文志》载有《堪與金匮》,也是说风水方位之书。
 
称风水为青囊、青乌、相宅、地理等
 
称风水为青囊、青乌、相宅、地理等
 
此外,又有称风水为青囊、青乌、相宅、地理等。
 
对于风水一词,《辞海》的定义是:“风水,也叫堪奥。旧中国的一 种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势,能招致住者或葬者一家的祸福。 也指相宅、相墓地之法”
 
近年来,学者们对《辞海》的定义持不同见解,主要倾向是不同意将风水与迷信画等号。
 
尹弘基在《自然科学史研究》1989年第- 期摆文说: 
 
“风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统,它是中国古代地理选址布局的艺术,不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。”
 
潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出:“风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。
 
其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面,其中涉及陵墓的称阴宅,涉及住宅方面的称为阳宅。”
 
最近台湾学者又提出风水是“地球磁场与人类关系学”。
风水的科学定义
 
看来,风水大有被抬高扶正的趋势。
 
在论及风水界时,我们既要充分理解和吸收学术界的最新成果,又要坚持实事求是的态度。
 
“风水学是 一种传统文化现象,一种广泛流传的民俗,一种择吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,一种有关阴宅与阳宅、理论与实践系统的理论,是长期实
践经验的积淀。”
 
那么风水的定义到底是什么?从现代科学理论来看,凤水学是地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学、气象学和人体信息学合一的综合性科学。
 
这就是关于风水的定义,希望通过对本文的阅读你对风水的定义有个充分的认识与理解。

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